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Da ich einen Tauffamiliengottesdienst
zu halten habe, aber für den Pfarrkonvent eine Vorbereitung für
den Predigttext erarbeitet habe, stelle ich diese ins Netz. Ich hoffe,
daß meine Gedanken ein wenig fruchtbringend für die eigene Arbeit
ist.
Judika: Gott schaffe mir Recht und führe meine Sache wider
das unheilige Volk und errette mich von den falschen und bösen Leuten! Ps. 43, 1
Wochenspruch: Der Menschensohn ist nicht gekommen, dass er sich
dienen lasse, sondern dass er diene und gebe sein Leben für viele.
(Mt 20,28)
Wochenlied: EG 76 - O Mensch bewein dein Sünde groß
Evgl: Mk 10, 35-45 (Rangstreit der Jünger)
Revisionsvorschlag:
Joh 11, 47-53 (Einer sterbe für das Volk)
Lesungsvorschlag: Joh 3, 14-21 (Erhöhung des Menschensohnes,
Hingabe Jesu als Gericht für die Welt)
Epistel: Hebr. 5, 7-9 (Gehorsam des Sohnes) - AT: Opferung Isaaks
- Revision: Num 21, 4-9
Wer die eherne Schlange in seinen biblischen Bezügen thematisieren
will: 2. Kön. 18, 1-7
Erweitertes Kyrie:
Wir wollen unsere Schuld vor Gott bekennen und ihn um Erbarmen anrufen:
Unsere Gedanken, Herr, sind oft weit weg von dem, was du von uns erwartest.
Darum rufen wir: Kyrie eleison
Wir sprechen oft Worte, die deinem Wort nicht entsprechen. . Darum
rufen wir: Kyrie eleison
Wir handeln wie diejenigen, die dich nicht kennen. Darum rufen wir:
Kyrie eleison
oder auch: Bußgebet mit Kyrie: EGb 500
Tagesgebet: Gütiger Gott und Vater, dein Sohn Jesus Christus
ist den Weg des Leidens und Sterbens gegangen, um uns zu erretten. Hilf
uns seinen Weg und sein Opfer zu bedenken, auf dass wir alle Zeit in deiner
Liebe bleiben, die du in ihm offenbart hast. Dir sei Ehre von Ewigkeit
zu Ewigkeit.
Fürbittengebet:
Im Angesicht des Kreuzes kommen wir zu dir, gütiger Gott. Wir
erkennen dein Gericht und deine Gnade, und so rufen wir dich an, als den,
von dem allein wir Hilfe erwarten können.
Wir bitten für alle Menschen, die in ihrer Lebenssituation deine
Gegenwart vergessen. Hilf ihnen von dir her ihr Leben zu betrachten, auf
dass sie Heil finden. Darum rufen wir zu dir: Herr, erbarme dich.
Wir bitten dich für alle Menschen, die in Schuld verstrickt sind,
dass sie den Mut finden, offen und ehrlich damit umzugehen, auf dass sie
Wege finden, aus deiner Vergebung zu leben. Darum rufen wir zu dir: Herr,
erbarme dich.
Wir bitten für alle Menschen, die von Gewalt, Haß und Neid
betroffen sind, dass sie erkennen, dass du das Wohl der Menschen willst.
Darum hilf uns allen Vernichtungen des Lebens entgegenzustehen. Darum rufen
wir zu dir: Herr, erbarme dich.
Wir bitten für alle, die ihr derzeitiges Leben als bedrückend
erleben, für die Kranken, die Sterbenden, für Trauernde, für
Hoffnungslose und Verzweifelte. Wenden ihren Blick zu dir, auf dass sie
von dir, Gott das für sie Nötige empfangen.. Darum rufen wir
zu dir: Herr, erbarme dich.
Meditative Gedanken zum Predigttext
Die Israeliten brachen auf von dem Berge Hor in Richtung auf das
Schilfmeer, um das Land der Edomiter zu umgehen.
Wüstenerzählung mitten in Landnahmeerzählung, Teil
der Strafwanderung ab Num 14,23, bzw. Edom verhindert Durchmarsch
20,21
Wüste: bringt ans Licht, wer wir eigentlich sind und wie es in
Wahrheit um uns steht. Ort der tiefsten Anfechtung, Versuchung und Heimsuchung,
gleichzeitig Ort des Neuanfanges Gottes mit den Menschen.
L. Ragaz: Es gibt viele Arten von Wüste. Im Zusammenbruch falscher
Gedanken und Bestrebungen, in der Leere, die vielleicht nach scheinbarem
Besitz in Seele und Existenz eingetreten sind, in der Verzweiflung an allen
menschlichen Mitteln und Wegen begegnet Gott dem Menschen,
der wirkliche, lebendige Gott. Da leuchtet es vor ihm wie ein Feuer mitten
in Einsamkeit und Dunkel. Denn die Wüste ist auch die Stätte
und das Symbol der Einsamkeit, der schweren, versuchungsvollen. In der
Wüste wohnen auch die Dämonen. Mit ihnen muß gerungen werden,
damit Gott ganz Herr wird.
Schilfmeer: Erinnerung an Rettung, aber auch an bessere Zeiten
Und das Volk wurde verdrossen auf dem Wege und redete wider Gott
und wider Mose: Warum hast du uns aus Ägypten geführt, dass wir
sterben in der Wüste? Denn es ist kein Brot noch Wasser hier und uns
ekelt vor dieser mageren Speise.
Brot- Manna, Überlebensbrot, wird schal Fürsorge Gottes war
alltäglich geworden.
Reden gegen Gott und gegen Mose.
Sklavenhaus ist innere Heimat - Undankbarkeit gegen Gott ver-rückt
alles
Da sandte der Herr feurige Schlangen unter das Volk; die bissen
das Volk, dass viele aus Israel starben.
Schlange: Als eigenständiges Symbol verkörpert die Schlange
beides, das Leben wie den Tod. In den Mythen der Völker ist sie Urbild
aller Daseinsgefährdung. Symbol für das Abgründige, Dunkle
und Böse, dem sich der Mensch ausgeliefert fühlt.
Schlange wird zum Zeichen für Tod und Leben, Gericht und Gnade,
wobei Tod immer auf Leben und Gericht immer auf Gnade zielt.
Äskulapstab (Ärzte, Apotheker)
In 4. Mose Heimsuchung Gottes (entzieht den Schutz, Schlangen vorher
auch da.)
Gottes Gericht zielt auf Umkehr, Leben
Schlange: das Unheimliche, das Urmächtige, das uns wehrlos macht.
Gnade zurückweisen macht doppelt schuldig.
Oft straft Gott genau mit dem, worin wir sündigen, so dass wir
uns eigentlich mit dem Bösen selbst bestrafen (Voigt).
Da kamen sie zu Mose und sprachen: Wir haben gesündigt, dass
wir wider den Herrn und wider dich geredete haben. Bitte den Herrn, dass
er die Schlangen von uns nehme. Und Mose bat für das Volk.
Zu schnelles Rufen nach Mose, nach Gott? Was tun die Menschen?
Religionskritisch: Es ist einfacher Gott zu lieben als sich sorgsam
der Bedürfnisse hungriger, zorniger, entfremdeter Menschen anzunehmen.
Rettung beginnt mit dem Eingeständnis der Schuld
Die Folgen des Vergessen und Nicht-erinnerns: Die Schlangen kommen.
Mose bittet fürs Volk - Fürbitte als Aufgabe für Pfarrer
und Gemeindeglieder
Da sprach der Herr zu Mose: Mache dir eine eherne Schlange und
richte sie an einer Stange hoch auf. Wer gebissen ist und sieht sie an,
der soll leben.
Da machte Mose eine eherne Schlange und richtete sie hoch auf.
Und wenn jemanden eine Schlange biß, so sah er die eherne Schlange
an und blieb leben.
Anbetung der Schlange: Übernahme des Kultus in Israel; bildloser
Kult verbietet eigentlich solchen Bild.
Nur sobald Israel zur Höhe schaute und sein Herz dem Vater im
Himmel anvertraute, fand es Heilung, und wenn nicht, schwand es dahin.
Bild für das Aufschauen: Schlange / Christus am Kreuz vgl. Joh
3, 14f
Schlange kommt von Gott, es ist sein Zeichen, das Aufschauen gibt Heil
für den, der gebissen ist, kein Schutz vor Bissen.
Schlangenplage hört nicht auf
Nicht eherne Schlange hilft, sondern Gott.
Auf das Bedrohliche (Schlange) schauen und auf das, was uns rettet
(Gott)
Wir werden nicht erlöst, indem wir auf Mahnmale schauen, sondern
weil wir von Gott her, von oben her, Erlösung erfahren.
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